Pensamos em falar um pouco sobre as diversas tradições cristãs desenvolvidas ao longo dos séculos em períodos e culturas muito diferentes entre si. Mas, ao invés de versar longamente sobre este ou aquele aspecto litúrgico desta ou daquela tradição, ou de demonstrar como uma determinada tradição é mais ou menos rica em determinado ponto, achamos que seria mais interessante lançar um olhar um pouco mais profundo sobre estas realidades.
O fato mesmo de que existam diferentes tradições e diversos modos de enxergar o mesmo mistério de fé deveria ser para todo cristão uma riqueza, uma fonte inesgotável de novidade e frescor, de surpresa e admiração. Entretanto, muitos fiéis simplesmente não conseguem ver riqueza alguma no que é diferente, na visão do outro, em seu modo de sentir, ver, pensar. Aliás, deve-se dizer, basta uma rápida busca na rede para verificarmos que muitos dos sites que contêm artigos sobre tradição litúrgica, por exemplo, são infelizmente marcados por uma agressividade tal que deveria encher qualquer coração mais sensível de angústia.
A fundadora de Madonna House Apostolate, Catherine Doherty, talvez pelo fato de ela mesma fazer parte de duas tradições bem particulares (russa de nascimento e cultura, teve desde cedo muito contato com a tradição ocidental), possuía um grande respeito pelas diferentes tradições e por suas manifestações externas, ela, como poucos, era plenamente consciente de que muitos estarão sempre tão ocupados tentando reafirmar a superioridade de sua própria forma de ver as coisas que jamais conseguirão enxergar a beleza do que brota no outro lado do jardim.
Sim, existem não somente diversas tradições litúrgicas, mas quem estudou um pouco de teologia sabe bem que existem ainda diversas correntes teológicas em todas as áreas, correntes de pensamento e reflexão que aparentemente se excluem mutuamente e até violentamente. Mas (eis aí a delicadeza de Deus que esconde a verdade para revelá-la somente aos humildes e aos simples) basta um pouco mais de atenção, ou talvez um pouco menos de presunção, para perceber que estas tradições e correntes não se excluem, mas se completam de forma a deixar bem claro para todos que uma determinada tradição seja litúrgica ou teológica, não é mais que uma parte da verdade, uma parte do todo, um membro do Corpo Místico que é a Igreja, uma forma de participar do único e inefável mistério de Cristo.
“Infelizmente, ainda nos dias de hoje, há um sofrimento desnecessário,
entre os cristãos, que dificulta e entrava a ação do Divino Espírito Santo em todos nós.
Isso resulta da interminável onda de críticas meramente negativas
que surgem das profundezas inconscientes e subconscientes de tantos homens e mulheres.
São pessoas que, por alguma razão, reprimiram sua agressividade na adolescência
e, agora, de repente, lhe abrem todos os diques, na expressão livre e impetuosa.”
Catherine de Hueck Doherty
(Em “Evangelho sem Restrições”- Título origial: The Gospel without compromise)
